• Compreender o processo de modernização urbana do Rio de Janeiro no início do século XX e suas implicações políticas, sociais e econômicas, analisando o “bota-abaixo” como símbolo da tentativa de construir uma nova imagem republicana para o país


• Analisar as contradições da modernidade republicana, reconhecendo como as reformas urbanas promoveram exclusões sociais e reforçaram desigualdades raciais e de classe herdadas do período escravocrata.


• Identificar as estratégias de controle e higienização social utilizadas pelo Estado durante as reformas urbanas, relacionando-as a discursos de civilização, progresso e ordem típicos da Primeira República.


• Relacionar o contexto do “bota-abaixo” com movimentos de resistência popular, como as revoltas urbanas (Revolta da Vacina, greves e movimentos anarquistas), compreendendo o papel dos sujeitos subalternos na construção da história.


• Desenvolver competências críticas na leitura de fontes audiovisuais, relacionando imagens, depoimentos e narrativas fílmicas com o conteúdo histórico estudado e com os temas transversais cobrados pelo ENEM, como cidadania, urbanização e desigualdade social.

 Exposição sobre aspectos gerais da Primeira República e o Rio de Janeiro como símbolo de civilização.

O início do século XX representou para o Brasil um momento de intensas transformações políticas, sociais e culturais. Com a proclamação da República em 1889 e o fim da escravidão poucos anos antes, as elites dirigentes buscaram redefinir a imagem do país sob o ideal de modernidade e civilização. Nesse contexto, o Rio de Janeiro, então capital federal, tornou-se o espaço simbólico da construção dessa nova identidade nacional. Inspirado nas reformas urbanas de Paris, o governo de Rodrigues Alves, conduzido pelo prefeito Pereira Passos, promoveu uma ampla remodelação da cidade entre 1903 e 1906. As avenidas largas, os prédios imponentes e a política de embelezamento urbano expressavam o desejo de projetar o Brasil como uma nação moderna, alinhada aos padrões europeus. No entanto, essa modernização veio acompanhada de contradições profundas: enquanto o centro da cidade se transformava em vitrine do progresso, a população pobre era expulsa de suas moradias, revelando o caráter excludente do projeto republicano. Assim, compreender a Reforma Pereira Passos é essencial para analisar a Primeira República como uma experiência democrática restrita, marcada por discursos de progresso que ocultavam práticas de segregação e controle social.

O professor inicia a aula apresentando brevemente a transição do Império para a República e as promessas de modernização que marcaram o novo regime. É importante destacar que o Brasil vivia um momento de redefinição de identidade nacional, com a capital federal sendo o laboratório de um projeto de “civilização” inspirado em Paris e Viena e a busca por uma certa negação do passado imperial-colonial, período pré-1889 considerado fortemente atrasado, bárbaro e retrógrado. A República, portanto, deveria aspirar aos mais nobres valores da modernidade científica, seguindo os moldes do positivismo europeu.

Recurso sugerido para projeção no datashow:

• Mapa do Rio de Janeiro anterior à reforma.
  
   


• Fotografias do final do século XIX: cortiços, ruas estreitas e condições sanitárias precárias.
  
   


• Primeiras imagens do início do governo Rodrigues Alves e do prefeito Pereira Passos.

Em um segundo momento da aula, o professor apresenta os principais aspectos da Reforma Urbana de 1903–1906, articulando com temas-chave: higienização, expulsão da população pobre, e o ideal de modernidade. A exposição deve destacar que, sob o lema “Ordem e Progresso”, a República buscava construir uma imagem de nação civilizada, mas isso implicou a remoção de milhares de famílias e o fortalecimento das desigualdades sociais.

Sugestões visuais para o datashow:

• Fotografias da Avenida Central (atual Rio Branco) em construção.
  
   


• Cartazes de propaganda da época exaltando o progresso urbano.
  
   


• Charges ou gravuras retratando os contrastes entre o “novo” e o “velho” Rio.

Estratégia de condução:

O professor pode propor perguntas reflexivas, como:

• Quais eram os objetivos da reforma urbana?
  
   


• Que grupos sociais foram beneficiados e quais foram excluídos?
  
   


• Que semelhanças e diferenças existem entre o discurso de modernização de 1903 e o de grandes projetos urbanos atuais?

Poderá ser interessante encerrar a aula retomando os conceitos de modernização excludente e reforma higienista, preparando o terreno para o uso do documentário na aula seguinte. O professor pode registrar no quadro o eixo central do projeto republicano:

“Transformar o espaço urbano para afirmar a imagem de uma nação moderna mesmo que à custa da exclusão social.”

AULA 02 (50 minutos) - Exposição do filme “República - Bota Abaixo” e análise de trechos específicos

A exibição do documentário “República: Bota-Abaixo” oferece aos alunos a oportunidade de visualizar concretamente as transformações que marcaram o início do século XX no Brasil, sobretudo no Rio de Janeiro enquanto capital. A chamada Reforma Pereira Passos, conduzida entre 1903 e 1906, simbolizou o esforço da elite republicana em projetar uma imagem de nação moderna e civilizada, inspirada nos padrões europeus. No entanto, esse projeto de modernização esteve acompanhado por um profundo processo de exclusão e segregação social, pois ao mesmo tempo em que abria largas avenidas e construía monumentos, expulsava trabalhadores e ex-escravizados de suas moradias, empurrando-os para os morros e periferias. O filme permite compreender que o “progresso” proclamado pela República estava restrito a uma parcela privilegiada da população, enquanto a maioria permanecia à margem da cidadania. Dessa forma, o documentário se torna um recurso essencial para discutir com os estudantes as contradições entre o discurso de progresso e a realidade social, revelando que a modernização urbana da Primeira República foi também um instrumento de controle, exclusão e resistência.

Timecode 01: (00:02:40 a 00:05:34)

Neste trecho, o documentário apresenta as imagens e relatos que marcaram o início da Reforma Pereira Passos, destacando a tentativa de transformar o Rio de Janeiro em uma capital moderna, higienizada e alinhada ao modelo europeu. O filme contrapõe as imagens do “progresso”, como: grandes avenidas, novas fachadas e obras monumentais à violência simbólica e material das demolições de cortiços e da expulsão de milhares de famílias pobres do centro da cidade. A narração e os depoimentos revelam o caráter excludente da modernização republicana, que se impôs como projeto estético e político das elites urbanas.

TEMA PARA O TRECHO

"O nascimento do Rio moderno"

É possível conceber aqui uma análise destacando como a noção de modernidade, no contexto da Primeira República, estava associada a ideias de “ordem”, “civilização” e “branqueamento social”. É interessante pedir aos alunos que identifiquem no trecho elementos de contraste: o discurso oficial de progresso e as consequências sociais do “bota-abaixo”. 

Questões norteadoras podem incluir:

• O que o governo pretendia com a reforma urbana?


• Por que se cogitava a mudança da capital para outra cidade?


• Que mensagem simbólica o “novo Rio de Janeiro” buscava transmitir sobre o Brasil republicano?


• Pesquisar sobre o termo “Belle Epóque” e seu significado político

Essa discussão permite evidenciar que o projeto de modernização da Primeira República, embora se apresentasse como democrático e civilizador, reproduziu estruturas de exclusão herdadas da escravidão e consolidou a segregação socioespacial que marcaria o desenvolvimento urbano do país.

Timecode 02: (00:05:45 a 00:08:24)

Nesse momento do filme, a narrativa se volta para as consequências diretas do “bota-abaixo” sobre a população. As imagens e depoimentos mostram o processo de remoção forçada de trabalhadores, ex-escravizados e famílias de baixa renda dos cortiços e moradias populares demolidos pela prefeitura.

TEMA PARA O TRECHO

“O preço da modernidade”

Esse trecho é ideal para problematizar o conceito de “modernidade excludente” e discutir com os alunos que o projeto republicano brasileiro, embora revestido de discurso democrático, manteve profundas continuidades com a estrutura social do Império — sobretudo no tratamento das classes populares e da população negra. Ao analisar esse segmento, os estudantes são levados a compreender que o “bota-abaixo” não foi apenas uma obra urbana, mas um ato político de construção simbólica da desigualdade.

O documentário evidencia a contradição entre o discurso de “embelezamento e saneamento” e a realidade da exclusão social, já que a reforma não previa alternativas habitacionais para os despejados. Muitos foram empurrados para os morros, originando as primeiras favelas e inaugurando um padrão de segregação urbana que se perpetuaram ao longo do século XX.

O professor pode conduzir a análise a partir da ideia de que a modernização urbana se fez às custas da cidadania, perguntando aos alunos:

• Como o ideal de “civilização” justificava a exclusão de parte da população?


• É possível falar em progresso quando ele não inclui todos os cidadãos?


• Que paralelos podemos traçar entre as remoções do início do século XX e as remoções urbanas de hoje?


• É possível dizer que a questão racial influencia no projeto civilizatório da República de que forma?

O estudo da Primeira República a partir do documentário “República: Bota-Abaixo” permitiu aos alunos compreender como o projeto republicano brasileiro nasceu permeado por contradições. Ao exibir as imagens do Rio de Janeiro em transformação, o filme revela que o ideal de “ordem e progresso”, lema esse que sintetizava os valores da nova elite dirigente, foi construído sobre as bases de um país ainda profundamente desigual. A modernização urbana, apresentada como símbolo de avanço e civilização, foi também um instrumento de exclusão social, racial e espacial. As reformas conduzidas por Pereira Passos expulsaram milhares de trabalhadores e ex-escravizados de suas moradias, evidenciando que o progresso da Primeira República se edificou sobre a negação da cidadania para grande parte da população. Essa leitura crítica, ancorada em fontes audiovisuais, permitiu aos estudantes enxergar que os espaços urbanos não são neutros: são campos de disputa política e simbólica.

A análise dos trechos selecionados do documentário possibilitou ainda o reconhecimento das vozes silenciadas da história — os sujeitos populares que resistiram às políticas autoritárias do Estado e à imposição de uma modernidade excludente. A contextualização das reformas e das resistências urbanas, como a Revolta da Vacina, levou os alunos a compreenderem que a Primeira República não foi apenas um período de consolidação institucional, mas também de tensão social e de luta por direitos. Ao debater as consequências das reformas, as migrações forçadas e a formação das primeiras favelas, a turma pôde relacionar o passado ao presente, percebendo as raízes históricas das desigualdades que ainda marcam o espaço urbano brasileiro. Desse modo, a experiência fílmica foi além da simples ilustração: transformou-se em ferramenta de leitura crítica da sociedade e de reflexão sobre a permanência dos discursos de progresso e exclusão.

Por fim, o trabalho com questões do ENEM consolidou o aprendizado, aproximando o conteúdo histórico da linguagem e das competências avaliadas pelo exame. Ao resolver e discutir as questões relacionadas aos trechos do filme, os alunos exercitaram habilidades de interpretação de textos, análise de contextos e articulação entre diferentes linguagens, competências centrais das Ciências Humanas na BNCC e no ENEM. Essa integração entre cinema, história e prática avaliativa permitiu que o estudante percebesse que compreender o passado é fundamental para interpretar o presente e agir criticamente no mundo. Assim, o plano de aula cumpriu duplo papel: fortalecer o domínio de conteúdos históricos e formar leitores críticos, capazes de reconhecer que as promessas de modernização e cidadania, tão evidentes na Primeira República, continuam sendo desafios no Brasil contemporâneo.